從今年年初《哪吒之魔童鬧?！坊馃徙y幕，到暑期檔《浪浪山小妖怪》引發(fā)關(guān)注，再到近期《瘋狂動物城2》點燃觀影熱情，動畫電影持續(xù)推動中國電影市場掀起一波又一波的高潮。這些現(xiàn)象引發(fā)了觀眾的廣泛關(guān)注與業(yè)內(nèi)的深入思考。尤其值得關(guān)注的是，《瘋狂動物城2》作為一部外國動畫作品，在中國市場贏得廣泛喜愛與情感共鳴。這一現(xiàn)實促使我們進一步思考：面向廣闊的全球市場，國產(chǎn)動畫電影應(yīng)如何更好地錘煉內(nèi)容品質(zhì)、創(chuàng)新表達方式，進一步擦亮“中國制造”的動畫招牌，在世界文化舞臺上綻放持久而獨特的光芒？
　　符合時代審美的中國符號系統(tǒng)是辨識度的外在標識
　　提高動畫電影的辨識度，需要借助符號系統(tǒng)形成鮮明的外在標識。符號是文化的具象表達，通過視覺識別與文化編碼，這些相互關(guān)聯(lián)的符號得以高效傳播，并最終確立作品獨特的文化身份。放眼國際動畫市場，具有較高辨識度的動畫電影，無不具有獨特的符號系統(tǒng)。如美國動畫擅長色彩鮮明的夸張形象和歌舞敘事，歐洲動畫在極簡的視覺風格中追求深刻的藝術(shù)性與哲理性，韓國電影常以科普、恐怖、喜劇題材吸引觀眾。這些基于文化背景的符號化表達，讓它們在國際舞臺上被迅速識別記憶。中國是歷史悠久的文明大國，深厚的傳統(tǒng)文化資源是中國影視遠航出海的底蘊與動力，也是動畫電影形成辨識度的天然優(yōu)勢。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將神話傳說、民間故事、歷史典故等元素與現(xiàn)代視聽語言相融合，構(gòu)建既具有中國氣質(zhì)又符合時代審美的符號系統(tǒng)，有利于中國動畫在全球動畫格局中提高辨識度。
　　國產(chǎn)動畫借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成具有標志性的符號系統(tǒng)，主要有兩種方法：一是將中國特有的民間故事、神話傳說、歷史人物等作為題材來源，另一個是將傳統(tǒng)文化元素吸納至故事講述中，營造濃郁的東方文化氛圍。中國動畫大師萬籟鳴曾經(jīng)說過，動畫片一在中國出現(xiàn)，從題材上就與西方分道揚鑣了。1941年，中國首部動畫長片《鐵扇公主》便以古典神話為精神內(nèi)核，融入傳統(tǒng)繪畫、戲曲等元素，開創(chuàng)了與西方動畫截然不同的民族風格。隨后的《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》等杰作，更確立了國際公認的“中國學派”。近年來，“山海經(jīng)”“白蛇傳”等中國人耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f，也紛紛被搬上銀幕，成為“中國風”動畫電影的亮眼標識。
　　隨著創(chuàng)作視野的不斷拓寬，中國動畫對傳統(tǒng)文化的汲取逐漸超越故事題材本身，進入更廣闊的符號集成階段。中國繪畫的留白意境、古典建筑的榫卯結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)音樂的韻律節(jié)奏、民族服飾的色彩紋樣、民俗節(jié)日的儀式場景，乃至中醫(yī)藥的哲學理念，都被精心轉(zhuǎn)化為視聽語言，系統(tǒng)性地納入動畫創(chuàng)作之中?！赌倪钢[?！穼⒍弊宕蟾枧c呼麥融入配樂，將蓮花紋、火焰紋等傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為視覺符號，更將七色寶蓮、天元鼎等意象重構(gòu)為敘事元素，系統(tǒng)化地構(gòu)建出具有東方美學底蘊和當代想象力的神話世界。這種嘗試使豐富的中華文化得以具象化呈現(xiàn)，更在場景、角色與細節(jié)層面構(gòu)筑起深層、多樣且可辨識的中國美學符號系統(tǒng)，進一步強化了國產(chǎn)動畫獨特的文化身份與視覺標識。
　　植根文化底蘊的價值理念表達是辨識度的內(nèi)在支撐
　　作為顯性標識，傳統(tǒng)文化題材與美學元素是塑造中國動畫獨特性的基石。這種符號層面的差異性，能成為吸引海外觀眾的初始入口，若僅停留于此，卻容易陷入文化符號的淺層堆砌。因此，跨越文化隔閡、贏得深度認同的關(guān)鍵，在于超越符號本身，向世界講述富有中華文化精神內(nèi)涵的故事，以此作為支撐作品靈魂的內(nèi)在核心。這就是隱性層面的文化標識。
　　具體而言，中國動畫電影的深層辨識度，最終建立于那些植根于中華文化底蘊并能喚起人類共通情感的當代價值觀之上?！赌倪钢凳馈贰赌倪钢[海》講述一個獨特的英雄成長故事。主角哪吒從“逆天改命”的個體覺醒者，成長為守護天下的英雄；而敖丙也在家族使命與天下公義之間，選擇與哪吒并肩，共同反抗不公的天庭秩序。兩者將個人命運與陳塘關(guān)蒼生的福祉相聯(lián)結(jié)，完成了從“小我”到“大我”的精神超越，彰顯了責任、擔當與犧牲的價值。
　　形成精神內(nèi)涵層面的獨特標識并非易事?；谥腥A文明底色的價值判斷與美學解答，要深入挖掘并呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化超越時空的內(nèi)涵，使之與故事情節(jié)構(gòu)建、主旨意蘊表達和表現(xiàn)形式更契合，讓中國文化精神更容易被理解、被接受?！敦i豬俠》系列動畫在身披中國紅、頭戴虎頭帽的小英雄“豬豬俠”身上，寄托了尚武崇德、忠誠勇敢、慷慨仗義的俠義品格，并融入生態(tài)環(huán)保等現(xiàn)代議題，從兒童視角出發(fā)，為建設(shè)美好和諧的世界提供了有益思考，在北美市場獲得好評?？梢姡嬲哂谐墒熘袊嵨兜膭赢?，需要創(chuàng)作者深刻領(lǐng)會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并將其置于當代語境中，形成富有現(xiàn)代意識的創(chuàng)新表達，而非對傳統(tǒng)文化題材或元素的簡單挪用拼貼。
　　探索中國動畫辨識度和世界觀眾接受度之間的平衡
　　建立在獨特文化符號與價值觀基礎(chǔ)上的“中國造”動畫，在形成高辨識度的同時，也不可避免地面臨著文化接受度的挑戰(zhàn)。動畫電影若缺乏鮮明的中國元素，難以在成熟市場引起關(guān)注；而若元素過多、過于深奧，又容易造成理解困難。如《秦時明月》這類歷史題材作品因復(fù)雜的人物關(guān)系、交織的傳說與典故，如諸子百家、名士俠客等，往往令不熟悉中國傳統(tǒng)文化的外國觀眾難以進入情節(jié)邏輯與情感世界。如何在“可見”的符號與“可感”的意義之間找到平衡，成為中國動畫出海面對的課題。
　　中國動畫在邁向海外時，也需具備面向世界的開放心態(tài)，通過積極的文化調(diào)適來增強傳播的有效性。《瘋狂動物城》中國版將配角新聞主播改為熊貓形象?！缎↑S人大眼萌2：神偷奶爸前傳》中國版調(diào)整結(jié)局，以契合中國觀眾“善惡有報”與家庭團圓的觀賞期待。這提示我們，中國動畫在出海過程中，可對敘事方式、符號運用乃至情感邏輯進行適度在地化處理，以拉近與不同文化受眾的心理距離。當然，如何在保持文化內(nèi)核與提升跨文化親和力之間取得平衡，遠非簡單加減符號所能解決。它關(guān)涉如何最大限度地減少文化折扣，讓獨特的美學表達與普遍的情感共鳴并行不悖。
　　此外，要提升中國動畫電影的辨識度，除了深耕神話、武俠等傳統(tǒng)東方題材，更需開拓思維、拓寬視野，積極推進題材類型與品牌運營的創(chuàng)新。當前不少出海作品仍集中于“封神”“西游”等經(jīng)典IP，容易因內(nèi)容同質(zhì)化導(dǎo)致審美疲勞，也制約了海外觀眾對中國文化的多樣認知。為突破這一局限，中國動畫電影應(yīng)著力打造具有國際競爭力的原創(chuàng)IP，并系統(tǒng)布局衍生品開發(fā)與授權(quán)體系，借助長效品牌運營提升整體辨識度。
　　近年來，《熊出沒》系列取得了顯著成效。該系列以每年一部的節(jié)奏推出院線電影，并持續(xù)播映同名劇集，構(gòu)建起覆蓋院線、電視、流媒體及家庭影音的傳播網(wǎng)絡(luò)，成長為具有廣泛國際認知度的中國動畫品牌。其衍生品也陸續(xù)出海，進一步延伸其文化觸角，讓全球觀眾透過這兩只“中國熊”建立起對國產(chǎn)動畫的親切感知。這一從內(nèi)容創(chuàng)作到品牌運營的實踐，為中國動畫在創(chuàng)新中提升國際辨識度提供了頗具參照意義的范本。
　　提升國產(chǎn)動畫電影辨識度、影響力，是需要系統(tǒng)推進的工程。不僅要構(gòu)建符合時代審美的中國符號系統(tǒng)以彰顯東方氣質(zhì)，也應(yīng)以現(xiàn)代意識的創(chuàng)新表達傳遞能引發(fā)共鳴的中華文化精神內(nèi)涵，更離不開以開放心態(tài)推動文化調(diào)適、以原創(chuàng)IP與品牌運營拓寬發(fā)展路徑。唯有在堅守文化內(nèi)核與促進跨文化理解之間尋求動態(tài)平衡，并通過高質(zhì)量作品的持續(xù)輸出塑造立體、真實的中國形象，“中國造”動畫的金字招牌才能在世界舞臺上綻放獨特光芒。